Различные варианты толкования слова "ЙОГА", объяснение его исходного значения

С

лово «ЙОГА» происходит от древнеиндийского глагола, который имел значения «соединять воедино», «объединять», «укрощать», «прикладывать усилие», «подчинять воле», «восстанавливать целостность». Поэтому называть «йогой» ту или иную практику – телесную, психоэнергетическую, религиозно-духовную – есть основания только в том случае, если данная практика приводит к восстановлению некогда нарушенной целостности человеческого существа на всех уровнях – на уровне тела, ума и их непрерывного взаимодействия.

Тысячелетия назад на просторах древней Индии были разработаны психофизические практики духовного совершенствования и достижения состояния полной гармонии – гармонии тела и ума, гармонии мыслей и поступков, гармонии отношений с самим собой и с окружающим миром.

Во все времена было так, что жизнь многих людей весьма далека от гармонии.

У многих людей тело не является гармоничным и здоровым. Имея здоровое и гармоничное тело в детском возрасте, не имея хронических заболеваний или заболеваний, приводящих к необратимому ухудшению здоровья, люди умудряются уже в среднем возрасте заполучить целый букет болезненных телесных проявлений, ограничивающих лёгкость и радость бытия – чувства, которое переполняет любого здорового ребёнка.

У многих людей ум не является гармоничным и уравновешенным. Ум таких людей наполнен привычками слепо реагировать на приятные или неприятные события с влечением или отвращением; он полон иллюзий и заблуждений относительно того, что есть благотворно, а что вредоносно. Текущий и переменчивый мир, складывающийся из непрерывно изменяющихся ситуаций, порождающих одна другую, таким умом воспринимается как серия фотоснимков, каждый из которых якобы существует вечно и независимо от других. Решения такого ума подчиняются простой формуле: «Хлеба и зрелищ!»

Необузданный, дикий ум, охваченный страстью к скорейшему удовлетворению всё новых и новых желаний, за короткое время может уничтожить даже самое здоровое и гармоничное тело. И наоборот, дисциплинированный, осознанный ум, умеющий усмирять желания и подчинять порывы страстей требованиям достижения намеченных целей, может в значительной степени восстановить здоровье тела, находящегося в самом запущенном состоянии.

Поэтому своим базовым, исконным значением слово «ЙОГА» описывает не то, как выглядят те или иные практики с точки зрения внешнего наблюдателя, а состояние ума практикующего.

Йога – это в первую очередь система развития качеств глубинного ума.

С

уществует множество видов йоги. Бхакти-йога, карма-йога, джняна-йога, тантра-йога… И лишь одна йога, которая называется хатха-йогой, использует телесные упражнения для достижения состояния чистого и уравновешенного ума на глубинном уровне. Многие другие виды йоги не предполагают выполнение нелёгких физических упражнений и тем не менее адепты этих видов практики достигают таких же высоких состояний ума, как и практикующие хатха-йогу. Поэтому умение придавать своему телу красивые позы хатха-йоги есть не цель, а лишь средство, с помощью которого практикующий подбирается к осознаванию тончайших энергетических проявлений своей нама-рупы (системы ум-тело), подчиняя тело и ум внутреннему контролю, искореняя глубинные ментальные и физические загрязнения.

«Йога Читта Вритти Ниродхах» – с этой фразы начинается один из древнейших трактатов о йоге, называемый «Йога-сутры». Этот трактат был написан более двух тысяч лет тому назад древним йогином по имени Патанджали, который посвятил свою жизнь практике различных видов йоги. Он изучал и обобщал теоретическое наследие йогических техник ещё более древних времён, выделяя и систематизируя наиболее значимые и важные для эффективного прогресса аспекты практики. Посвятив много лет написанию трактата о йоге – «Йога-сутр» – он начал его с фразы «Йога – это прекращение суеты ума».

Значения слова «ЙОГА»:

• ЙОГА – это состояние ума без реакций

  Д

  анное состояние является состоянием ума высокой чистоты. По мере приближения к этому состоянию практикующий неизбежно переживает глубокие трансформирующие опыты и мистические прозрения, которые загрязнённый ум обычного человека считает выдумкой или признаком психических расстройств. Одним из наиболее значимых переживаний на пути к достижению состояния ЙОГИ является непосредственное переживание собственной неотъемлемости от окружающего Мира, переживание себя как нераздельной составной частицы Природы, Вселенной, Реальности.
• ЙОГА – это обозначение психофизической технологии, конечной целью практики которой является достижение состояния ума без реакций
  

  Н

  екоторые виды йоги требуют определённой телесной подготовки, например, такие, в которых требуется долго сидеть в неподвижном положении, либо придавать телу различные позы; однако телесная дисциплина и подчинение тела волевому контролю в этих видах йоги является лишь базой, освоение которой, как правило, не сопряжено со значительным духовным прогрессом. Наибольшим вызовом в любой йогической технологии является обуздание порывов ума и подчинение его деятельности осознанному волевому контролю, достижение состояния, когда ум прекращает порождать неконтролируемые эмоциональные или ментальные проявления.